下面是范文网小编整理的三国演义读后感高三3篇 《三国演义》读后感，供大家赏析。
三国演义读后感高三1
寒假里，我读了许多有趣的书，有《明朝那些事》《呼兰河传》《隋唐演义》……但我最感兴趣的要数《三国演义》这本书了。
这本书以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的军事斗争。书中用大量篇幅描写了几次大战役：官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等。每次战役各有特色，读起来使人惊心动魄、荡气回肠，带来丰富的历史文化体验，让我感到受益匪浅。文中许多个性鲜明、叱咤风云的人物给我留下了深刻的印象，比如神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备……想必大家对这些人物都了如指掌，我也不例外。但是，如果问我最喜欢的人物，那要数性情豪爽、勇猛过人的张飞了。
只要提到张飞，估计他给大家的第一印象便是一个粗犷鲁莽的武夫。殊不知，猛张飞也精通兵法。有一次，诸葛亮让张飞带领十万大军攻打西川的巴郡城。巴郡太守严颜是位老将，有万夫不挡之勇，张飞率军一连三天不能攻入城中，决定抄小道进攻。消息被严颜知道后，提前带兵在那条小路上埋伏下来。严颜擒获了“张飞”，眼看就要偷袭成功，突然一队人马杀了过来，为首的却是张飞！原来严颜擒获的是假张飞。张飞活捉了严颜，为蜀国立下了汗马功劳，让我由衷地为他叫好！他的勇猛过人和智慧让我深深折服！难怪书中有诗赞曰：“生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。”张飞性如烈火，嫉恶如仇，那份豪气无人可比。他的许多故事脍炙人口，感人肺腑。他早年与刘备、关羽桃园三结义，曾怒鞭督邮，并一度拔剑欲刺董卓；他在长坂坡当阳桥头上一声吼，吓退曹操八十三万大军，吓死夏侯杰……至今读来，那豪气干云的张翼德仿佛就在我的眼前。
金无足赤，人无完人，张飞也有他致命的弱点。他不吸取教训，终生不改爱喝酒的毛病，曾因喝酒误了许多大事，比如如痛失徐州等。他敬爱君子，但从不体恤士卒，对手下动不动就打骂，招手下怨恨，终招致杀身之祸，实在可惜！
三国时代，英雄如云。作为21世纪的接班人，我们勿学曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的奸诈，要学刘备宽厚仁义、知人善任的品质；勿学关羽的心高气傲，要学他的勇敢顽强、忠心耿耿……让我们继承英雄的精神，做祖国的栋梁之才吧！
指导老师点评：小作者写出了自己读《三国演义》这本书的感受，赞美了性情豪爽、勇猛过人、粗中有细的张飞。习作用词准确，语句通顺，内容具体。
三国演义读后感高三2
我无比激动的在此翻开了中国古典文学名著《三国演义》。
狡诈的曹操，谦虚恭谨的刘备，严谨与聪慧的诸葛亮胸怀狭小的周瑜……《三国演义》中的每一个人物都有着别具一格的性情，有着独一无二的吸引力。笔者塑造的入木三分而读者读得更是痛快淋漓。
故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢？
暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢？假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢？前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国度，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓；刘备，爱民如子；孙权，雄霸江东。
假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。
每个人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细地走好寻求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
三国演义读后感高三3
在一千年前，司马光撰写了为后人所铭记的绝唱：《资治通鉴》。千年后，当我们翻动书页，去品味那尘封已久的书香、史香的时候，不禁感叹：此真经典矣！
经典，就是永恒。
唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴替。”王朝的兴替、历史的变迁，就是一面面镜子，我们用这面镜子去看过去，去看现在，去放眼未来，去吸取教训，去超越历史。
有人会问，知道历史有什么用？的确，读了很多史书的人会有常人不曾有的感觉，俗人称之为“迂腐”。真是这样吗？举一个例子：
长平之战，赵括犯了兵家大忌，导致士气低迷，士卒无心再战。又胡乱出军，终于大败，四十万军队成了白骨。可是，在为赵括惋惜的同时，我们是不是应该从中思考，得到教训：轻敌为兵家大忌，搞好人际关系，稳定军心更是非常重要，这都是我们生活中的宝贵财富。
因此，以史为镜，不单单可以知兴替，也可以明得失。
梦回千年，风沙铺面，大梦觉来，始为乱世。因为是乱世，便涌现了许多乱世之奸雄；五谷丰登，民心归附，始为盛世。因为是盛世，便涌现了许多治世之能臣。司马光，便为我们展示了这一个个朝代，它们的荣辱兴衰。
感谢司马光，是他，让我们穿越几千年的尘埃，去看被掩盖的真相，去了解往事。
“鉴于往事，有资于治道。”这是宋神宗的话。作为一个皇帝，应该去“鉴”哪些往事呢？应该怎么“鉴”呢？
司马光告诉他，应该做一个像唐太宗一样的人，爱民如子，把重心放到生产上，要让北宋变成盛唐一样繁荣的帝国。这就叫做“鉴于往事”。
司马光写的历史，不再是枯黄的纸页，不再是无聊的说教，而是一个个有趣的故事，是真正的案例。这，才是历史。
《资治通鉴》上有这样一句话，让我心头一颤：“名器既亡，则礼安得独在哉？”这就让我想到了战国时期礼崩乐坏，民不聊生的景象。然而这一切，只是为了诸侯们的穷奢极欲，导致“名器亡”。以史为镜，我们真的应该去思考这些问题。
千年后的我们，在赞颂，在品味赵武灵王，品味商鞅，品味李世民的时候，除了要感谢专属于那个朝代的史书，是否还要感谢司马光先生？我们不应该忘记，一千年前，有一个人，为了告诉后人真相，为了写一部专属于自己、专属于历史的史书，呕心沥血，用了十九年。
后来人，可以通过这部伟大的史书，在一张又一张纸背后，挖掘智慧，发掘真理，真正做到“以史为镜”。甚至，超越历史。