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下面是范文网小编整理的学生列那狐的故事读后感3篇(列那狐的故事学到了什么)，供大家参考。
学生列那狐的故事读后感1
读完“列那狐的故事”，列那狐到底是好是坏我真的弄不明白。说好也不好――列那狐偷过火腿，也吃过乌鸦，还把鸡群骗到草地上进行大屠杀。说坏也不坏――列那狐的所作所为，也是为了养家糊口，吃鸡吃乌鸦也是它的本性，再说列那狐也捉弄过坏人。我读完列那狐的故事想，列那狐是好是坏的确是个很难回答的问题。不过我有一个小小的愿望，让列那狐成为一只好狐狸。
首先，我要在思想上对它进行教育，告诉它欺骗别人是犯法的，是一种不道德的行为，如果别人用欺骗的方法吃掉你的孩子，那么你一定会伤心并进行报复，可是孩子还会回来吗?你报复我，我报复你，永远没完没了，最后肯定是两败俱伤。只有真诚的去对待朋友，才能获得别人的真情。
其次，我要告诉它，要养家糊口千万不能靠欺骗和偷窃，这样只会害家人。要学会靠自己的劳动来获取食物，你是这样的聪明美丽，你可以学一门好的技艺。如：帮助别人修电器或者帮助别人做衣裳也可以种庄稼……这样获得的食物才是可靠的，只有这样才能成为一只人人都爱戴的好狐狸，才是一只外表和心灵都完美的狐狸。
通过我的教育，我相信列那狐一定能成为一只人人都爱的好狐狸。
学生列那狐的故事读后感2
这是一只聪明绝顶又十分狡诈奸猾的狐狸。它经常捉弄别人，自己却暗自偷笑。但我依然很喜欢它列那狐。
《列那狐的故事》这本书主要讲述了夏娃和亚当一起敲了神棒，列那狐便出现了。在后来的日子里，列那狐可干尽了坏事。它乔装装死骗取了鱼贩的鱼;凭借智慧耍弄了它的舅舅;还吃掉了麻雀特路恩的孩子最后因为渴望自由，利用假死，让大家为它的死举行了追悼会。
虽然列那狐在外面使尽了坏手段，但它对家人的爱远远胜过了自己。有一次，列那狐费了好大的力气从渔夫那偷来了一些鳗鱼，就因为它的家里人都十分喜欢吃鳗鱼，它就把这些鳗鱼都留给了家人，自己却忍着口水，一口都没有吃。
列那狐有狡猾的一面固然不受欢迎，但它对家人深厚的感情与爱却让我忍不住喜欢上了它。
想到列那狐，我会拿他和爸爸作比，爸爸虽然在学习上对我极尽严苛，但在生活中，他也把对我的爱表现得淋漓尽致。从小我就特别喜欢吃各式各样的小糕点。有一次，爸爸去北京出差，知道北京稻香村的糕点特别有名，他就特意在开完会后打车去给我买了二十多斤形状各异又口味多样的糕点。爸爸拎着二十多斤糕点站在家门口的时候，满额头全是汗水，兴奋地直朝我喊：看，爸爸给你带什么来啦!连包都来不及取下，爸爸就弯下腰帮我拆开了一盒盒的糕点。望着琳琅满目的各式糕点，那刻，我真真切切地感受到了爸爸对我无尽的爱。
吃着凤梨味的，看着豆沙味的，想着枣花酥，我真是太满足了再看看爸爸，他望着我笑了，他再也不是辅导作业时那皱紧双眉，两眼冒火的严厉的爸爸了，原来我的爸爸也是那么慈爱的，我是多么幸福啊!爸爸的糕点就像列那狐的鳗鱼，给了我满满的爱意。
我想说我喜欢列那狐，我也爱我的爸爸。
学生列那狐的故事读后感3
正如中国有一只猴子孙悟空，家喻户晓，法国也有一只狐狸列那，妇孺皆知。
狐狸在大多数中国人的心中，往往是一个负面形象，寓言故事中的它狡猾，贪婪，爱吃鸡。《聊斋故事》里的它是狐狸精，有着可爱面容坏心肠，总之狐狸在中国是一个极坏的形象。
但在法国人的心中，它勇敢，有智慧，顾家又忠诚。可能这与中外文化的差异有关，中国是一个农耕民族文化的国家，法国是游牧民族文化。自然，两国对于狐狸的看法也不一样。
文中的列那所代表的形象其实更具有时代感。它代表的是法国中世纪新兴的市民阶层，当时的中世纪的法国，上层腐朽自私，霸道贪楚，下层贫苦无依，胆小懦弱。社会矛盾错综复杂。
列那面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，为了自已的老婆和孩子，他戏弄公狼，诛杀贵族，挑战权威，但另一方面他又欺负弱小，满足私欲。
这一切也体现了做为市民阶层的精英，他为了生活，为了自己的生存，不得不依靠自已的智慧瞒上欺下，使流淌着自己血液的后代更好地生活在这个世界上，使自己的基因得到更好的延续。
其实，他也是生存所迫。他是狡诈的，同时也是值得同情的。
做为一只动物，他遵循的只能是一条法则——丛林法则，虽然他也吃鸡，也吃兔子，但他只是为了生存，所以得到了人们的同情，但反观狮子的强权，公狼的霸道，人们却同情不上来，因为他们代表了中世纪的强权霸道的上层阶级。所有这些都也体现了作者的思想：在外敌环伺时，为了生存的丛林法则是合理的。
如今，列那在欧洲已经成为狐狸的代名词，后世文人也多有续写，狐狸做为勇敢，顾家，智慧的形象进入千家万户。近年来，列那狐的故事又传播到世界各地，为各国人民所喜爱。